怎样才能成为更好的人
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柏拉图说：哲学的意义，就是让我们成为更好的人。然而，“更好的人”却很难定义，非常宽泛，即使是孔夫子与佛陀，对此的定义也都不甚相同。现实中，我们可能需要一个更加便于操作的、跟我们生活接近的定义。《爱有8种习惯》告诉我们，只要你愿意爱与被爱，养成这八种习惯，你就会是一个有爱的人，成为一个更好的人。
本书作者艾德·培根提出爱有8种习惯，并非是心灵鸡汤描绘出一个完美的乌托邦，谈着浪漫的色彩，而是通过富于启发性的故事和宝贵建议，向我们展示出：通过培养慷慨、静默、求真、坦诚、游戏、宽恕、慈悲和社群等简单却意义深远的爱的习惯，我们就能创造完满而有意义的生活。
本书看点：
1. 慷慨的习惯
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约旦河孕育了两大水域：加利利海和死海。加利利海生机盎然，而死海则名副其实。原因很简单：约旦河流入加利利海之后又流出了，而流入死海的水则停留在那里。
人的精神就如同大海，流出决定流入。
● 开放而慷慨的心灵
作者艾德·培根讲到自己的一段经历。在离开原本的宗教团体时，艾德·培根感到非常痛苦，这种痛苦来自于担心父亲会反对他。被这种痛苦折磨许久之后，在父亲去世的前几个月的某一天，他鼓起勇气询问父亲是否对他很失望，父亲积攒起人生最后的力气告诉他：“孩子，去吧。”他用人生最后的慷慨表达了真心的宽容，永远的改变了作者的人生。
● 亲情的传递
与淋巴癌抗争了三年之后，丽萨的姐姐还是离开了人世。在她的葬礼上，她事业有成的妹妹丽萨显得有些害怕，她的追忆刚开始了几秒钟，就哽咽难言。这时候，她们八十二岁的老母亲站起来，神态自若的走向她现在唯一的女儿，什么话都没有说，只是微微触碰到她的后背。于是，丽萨用从容流畅的悼词见证了已故姐姐的美丽人生。
要知道，白发人送黑发人可谓人生极苦。然而这位母亲只是接纳了它，并慷慨的将自身的能量给予了另外那个仅存的女儿。
可见，当一个长辈慷慨对待晚辈时，慷慨尤其富有力量。
● 匮乏的神话——慷慨不仅是慈善
奥尔顿是个大富翁，有一天，他从银行账户里面取了500美元现金，每张都是10美元，然后拿着这一沓钱，到公园里给每个“穷人”发了10美元。他骄傲的向人们诉说自己的善举，认为自己已足够慷慨。但是，这种捐赠的行为让施舍者凌驾于他人之上的慈善行为，并不是慷慨。
他拥有大量财富，却忍受着精神上的贫穷，他觉得自己需要更多东西——金钱、赞誉、关注，还有更多的爱。
如何践行慷慨
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● 列出你今天需要感恩的五件事情
● 列出让你感到害怕的人际关系，拜访他，并只是祝福他，向他传递宇宙的仁慈。
● 与朋友共进晚餐时，让每个人都表达他们的感激和遗憾。
● 想想目前可以捐赠多少钱，增加捐款比例，并留心这种捐赠对你的恐惧指数的影响。
● 勿以善小而不为
● 心怀感恩之心
2. 静默的习惯
我们的大脑、心灵和灵魂就像一盆浑水。搅拌时，水会变浑浊，遮蔽我们的视野。但是，当水被静置时，淤泥会沉到底部，水又回归澄澈。我们得以更清楚地洞察自己的生活和我们与其他人的互动。
当我们因为劳累或忙乱而无法停下来修习静默时，我们其实在伤害自己。恐惧常常以忙乱和疲劳为食。
● 让你的“图图”发挥力量
杰茜卡在听了大主教德斯蒙德·图图的讲道之后，找到了自己修习静默的独特习惯——将自己关在办公室里直至让她的“图图”发力为止。作者认为，静默应该而且必须因人而异，以便适应每个独特的个体。也就是说，每个人都应该找到适合自己的修习静默的方式。
注：大主教德斯蒙德·图图
1931年10月7日生于南非德兰士瓦省克莱克斯多普一个黑人教师家庭。他曾在南非比勒陀利亚班图中学和班图师范学院学习，1954年至1975年先后任教员、
讲师和牧师等职，1977年至1978年曾在莱索托王国任主教，1979年被任命为南非基督教会理事会秘书长。他曾先后获得美英着名大学的神学硕士、法学博士、民法博士等名誉学位。他一贯反对南非种族歧视和种族隔离政策，为黑人的解放进行勇敢的斗争。1984年，他被授予诺贝尔和平奖金。
● 找到节奏
静默是一种很独特的体验，关键是要找到节奏。
一个内向的人，在收到某种程度的刺激以后，能级会直线下降，因此需要大量的独处时间来获得静默。而有的人非常外向，在熙熙攘攘的咖啡馆中写博客时，就可以获得了静默。另外一些人会在割草或剪枝等户外劳动中获得了静默。
● 成为学习者
修习静默需要敞开我们的大脑，让它发生变化。如果我们以受害者身份介绍自己，会觉得要扞卫或者复仇，而英雄者身份会让我们理直气壮。只有保持学习者的心态，我们才会寻求启示和指点，并纠正自我的错误。
如何修习静默
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● 反复尝试，找到自己体验静默的方式。
● 回想那些让你内心感受到最深的宁静的场景。
● 每天至少给自己十分钟来摸索。
● 试着在不同的时刻练习。
● 如何知道自己何时进入了静默呢？耶稣说，根据它结的果实就知道了。
3. 求真的习惯
● 寻找我们内在的道德指南针
“到底要不要让一个不想受洗的犹太教徒成为我们教会的成员呢？”
答案是肯定的。我们必须追随真理，而不是让它追随我们。真理并不是静态的，它体现了我们对自身与世界不断发展的思想和见解。
● 真理是被焚烧掉的错误
马克吐温在《哈克贝利·费恩历险记》中探讨了关于真理的话题。在那个奴隶被认为是个人财产的年代，哈克帮助奴隶吉姆逃跑了。被种族歧视扭曲的良知“折磨”着他。在他决定写信告发吉姆以平息自己内心的风暴时，他的良知危机出现逆转。他将信纸撕碎，并决定“好吧，那就让我去地狱吧！”这样的瞬间告诉我们：求真的习惯让我们把恐惧转变成爱。
● 行动的勇气
在作者意识到自己不是真的热爱律师这个职业时，他从考了一半的考试场上逃跑了。在认清自己的道路之后，复杂的问题变得明朗起来。尽管这样的选择让其他人和作者感都感到不适应，但还不至于招架不住。
● 你的真理VS我的真理
真理是个观点问题，而不是事实问题。所以，不必坚持让其他人用完全相同的方式回答所有问题。谬误不会因为千百遍地传播就变成真理，同样，真理也不会因为无人知晓就变成谬误。
如何实践真理
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● 我们之所以不能永远占有真理，是因为在真理显现之前，它并不存在。
● 坚持修习静默
● 静默时，询问自己思考的主题
● 结交类似的人，聆听他们的故事并从中获益。
● 暂时抛弃具有破坏性的人际交往模式
4. 坦诚的习惯
坦诚的习惯是一个过程，是一种生活方式，而不是终点。
● 说出心里话
我们会告诉斗殴的孩子：“君子动口不动手！”但是，成年人却未必能遵守这些教导。我们总是如履薄冰，结果要么导致僵局，要么导致积压在心头的愤怒和不满越来越多。
● 坦诚需要勇气
即使坦诚的动机是积极的，人们也往往对它表现出强烈的戒备心理。坦率其实是非常勇敢的举动，因为坦率可能让目前的情况更糟糕。但是，坦诚的习惯会让沟通更加富有建设性、富有成果、最终充满爱。
● 当坦诚事与愿违
即使我们做出敏锐的、充满爱意的选择，但是我们必须承认，很多时候我们竭尽全力也未必回取得突破性进展。这种情况下，怀着爱真诚地践行坦诚的习惯，本身已经足够了。
● “真实”是复杂的
真实可以掩盖各种各样的罪恶。一个拼命想要驾驭自己儿子的父亲，会将他推得越来越远。——当坦诚源于恐惧时，它可能具有破坏性并造成伤害，而不是给予力量。
● 当我们的存在遭到质疑
对我们行为的批评和对我们人格的批评往往会被混淆起来，我们会堕入人身攻击当中，无法满怀信心地推动坦诚对话。
如何实践坦诚
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● 首先问自己“哪种人际关系让我感到如履薄冰”
● 以自己独特的形式来修习静默。
● 清醒地意识到自己的动机。
● 找出他人存在和行为中的可取之处。
● 当你不执着于结果时，坦诚才充满了爱意。
● 谨慎奠定沟通的基础。
● 要做到坦诚相待，需要耐心并且坚持不懈。
● 给对方留出时间。
● 充满自信并保持静默。
5. 游戏的习惯
耶稣说：“你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。”
把自己太当回事，就会无法从创造性的角度看待问题和寻求解决问题的办法。一位舞蹈老师曾经告诉学生：“舞者们，我想要你们跳舞，但不是在恐惧的驱使下跳舞。”跳舞就是开心的跳舞。
● 将绳子放松
善于钓鱼的人总是确保钓鱼线留有“余头”。如果线太紧了，就很难判断是否有鱼咬钩。对于我们来说，充满恐惧的自我让我们对周围的人感觉迟钝；在不知不觉中变得以自我为中心。
● 当游戏融入我们的所有活动中
在工作中推动创造力和想象力，往往是取得商业成功的关键所在。谷歌的办公区设有乒乓球桌，甲骨文公司常常举行沙滩排球赛，在线零售商Zappos公司鼓励员工在公司总部举办化装舞会和游行。游戏的习惯体现了我们每个人心中的人性和创造性。
● 摆脱恐惧和疾病的羁绊
我们的车行驶够一定的里程就要去保养，但我们对自己却不这样。游戏的习惯能够让我们通过无数深刻的方式回归自我。
如何实践游戏
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● 以学习者的心态来面对生活
● 留意并尊重身体所传达的讯息。
● 感到紧张时，荣誉游戏的元素，让自己放松。
● 练习游戏的精神
● 花时间与孩子相处
● 在犯错误的时候，幽默地承认它。
● 想想通过哪些方式将游戏引入工作之中。
● 有意识地多花时间和诙谐的朋友共处。
6. 宽恕的习惯
一个母亲，将杀死自己所有家人的肇事者当成他的儿子，将她剩余的爱倾注到他身上——这是难以想象的宽恕
当我们真正敞开心扉去宽恕时，我们就变得自由了。无论一个人曾经受过哪些侵犯，根本的问题在于：我们是继续停留在过去，还是利用宽恕的力量来继续生活。
宽恕他人更多是我们自己的事情，而与被宽恕的人无关。我们自身是实现宽恕的最大障碍——结论就是：我们能够真正控制的事物，只有我们自身。
● 愿望本身让我们自由
有时候，尽管我们可能无法宽恕，但我们愿意选择宽恕，至爱者的巨大力量将满足你的愿望，帮你踏上治愈之旅。也许你还没有真的能够宽恕对方，但是你已经走在宽恕的路上。
● 要学会宽恕自己
一个家庭中，父亲长期家暴女儿。最终女孩的母亲提出离婚，她自责自己竟然如此软弱，长久地容忍家暴行为。这位母亲首先要摆脱受害者心态，原谅自己作为母亲的缺陷，才能继续生活，成为更好的母亲。宽恕自己，和自己讲和，是更好的爱其他人的首要条件。
● 宽恕治愈他人
911时候，一位怀疑自己妹妹在双子塔内的人，拿着猎枪进入三个便利店和加油站，袭击了了三名位阿拉伯人，造成两人死亡，那位幸存者右眼失明，30多粒弹片仍在他脸上。但这位幸存者体现惊人的宽恕能力，他说：“我要让他知道真正的穆斯林的样子。”因此，他不知疲倦地想要阻止对罪犯行刑，尽管最后杀手仍被枪决，但是罪犯说：“我对所有人都充满了爱和理解，感谢宽恕者的爱，这带给我很大的力量。”
如何实践宽恕
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● 列出宽恕清单
● 制定一份宽恕声明，再三念给自己听。
● 不必努力和这些人建立新的人际关系。
● 依然有人会继续伤害你，要让爱的力量战胜恐惧的力量。
7. 慈悲的习惯
什么叫慈悲呢？佛教的慈悲是指：“上乘佛法曰慈，下度众生曰悲。”宽恕时原谅他们，而慈悲则会帮助他人变得更好。
● 重要的原则：无条件的爱
慈悲就是透过行为的表象看到人们的本质，不管我们觉得他们做了多大的恶事，都能做到无条件的爱。就如同古语所云“天无私覆、地无私载”，才是天地之德。
● 免于恐惧
慈悲是治疗恐惧最好的良药。孔夫子云：“仁者不忧、智者不惑、勇者不惧。”
曾经有一个韩国的女孩子收养了中国几百个脑瘫儿童，樊登老师采访时她并没有声泪俱下，而是非常快乐。她总是和那些孩子们一起来克服困难，也就是以学习者的心态面对生活。
所以慈悲，能够让你变得更加勇敢和幸福。
如何实践慈悲
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● 多花时间静默，会议你接受他人慈悲的时刻。
● 参加能够导致自我祝福的活动。
● 慈悲的对待自我，以及那些我们认为不配、残忍或很坏的人。
● 始终相信每个人都对自己的人生、家庭充满了希望和梦想。
8. 社群的习惯
直接影响一个人的事物，会间接地影响所有人。
我们不能独自渡过难关，也不想独自体验美好的时光。与他人分享我们的痛苦和喜悦有助于我们远离恐惧本性中的黑暗。社交有助于我们敞开心灵。
孔夫子讲“仁者爱人”，就意味着只有两个人在一起的时候，你才能够感受到有别人。
社群与人数无关，关键在于：不要将自己隔绝起来。
在恐怖的时候，恐惧会驱使我们将自己隔绝起来。倾听是创建群里的开端，会逐渐消除消极情绪。
好的社群是鼓励人们独立思考的，并且是尊重差异化，减少分别心。
如何实践社群的习惯
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● 自觉选择与那些充满爱和正能量的人共处
● 真诚的寻找社群成员
● 害羞的人可以练习静默
● 询问自己，这个社群的能量和状态是否具有包容性或非排他性
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